孔子教学呢提倡不耻下问。勤奋好学。那么孔子的提议思想最多体现的就是一种勤劳和勤奋。只有人多读多练，而且呢自然就会形成了对健康的一种习惯。
网友分享：《先秦诸子体育思想研究》研究的是先秦诸子体育思想。儒家儒家提倡修身养性，追求“中庸”的道德行为，以德养生，以动促礼修身，“寓体于德”“寓体于礼”，以体宣德的“情志养生”，设“六艺”以教弟子，道家体育思想重视。
如前所述，孔子首兴的儒家私学中，有射、御等类似体育的课程。他主张“有文事者必有武备，有武事者必要文备。”对弟子进行“礼、乐、射、御、书、数”的“六艺”教育。孔子本人力大(“劲拓国门之关”)，其弟子有若、冉有、樊迟、子。
第二个特点是内外兼修，作为中国传统文化主体之一的儒家文化，以“修身、齐家、治国、平天下”为修行方法，从而达到“内圣外王”的理想境界。中国古代体育由于受这种思想的影响，偏重于在修身养性、陶冶性情上下功夫，不像西方。
儒家“因材施教”、“启发归纳”、“学思结合”、“学以致用”的经典教育方法，对改变体育礼仪文化教育单一枯燥的现状起到了很好的启发作用。体育礼仪文化教育的许多功能是为社会服务。体育礼仪文化教育的评价应从社会独特的。
这个游戏的十五个柱子上，则分别是一些仁义礼智信等好的精神与傲慢贪婪等的不好品格，在这项体育活动进行时，如果打中了好的形容词则获胜，这个小小的体育活动就可以看出当时人们的一种道德规范和价值观念。儒家讲究一种内和。
儒家思想是非常重视体育的，在儒家六艺（礼乐射御书数）之中：射和御都是和体育有关的，也就是说在儒家思想中绝对不是提倡手无缚鸡之力的书生，而是体格强健技能全面发展的人才，同样也说明体育是和其他学问有着同等的地位。
书、数，射御都是健身的，应该说当时的儒家是注重身体与精神双重修养，不像后来的病秧子；法家是功利主义，什么好就做什么，至于体育，能强国健身应该是支持的；其它的阴阳家、小说家等，我实在想不出和体育有什么关系 。
儒家倡导的传统礼仪注重内涵，兼顾外表。西方现代体育礼仪文化注重外在表现形式。礼仪的外在表现形式是儒家思想与体育礼仪文化的结合点。礼仪规范化、制度化是儒家思想和现代体育礼仪文化在社会实践中的内在要求。既崇尚文明，又为。
中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。体育有关的二项，分别是：射，御（即，箭术，马术）。