中新网北京11月19日电(记者 王禹)因为足球，一个个平凡的数字被赋予了更多的含义。透过球衣号码便可以轻松辨认，谁是球场核心、进攻杀器，亦或是“伟大的左后卫”……世界杯马上就要来了，一起来了解球衣背后数字的故事。
在世界杯的电视转播镜头当中，你一定会更多地看到10号球员的风姿，当然并不是因为他们更加帅气，而是因为他们往往都是所在球队的核心。无论是桑巴还是探戈，身披10号战袍的贝利和马拉多纳都用自己绝美的舞姿征服了世界，也奠定了10号球衣在球场上的王者地位。
此后，欧洲球王普拉蒂尼、罗马王子托蒂、齐达内都曾身穿这一号码，征战赛场。 绿茵场上的“10号”球衣是一种荣誉、一种象征，能够穿上“10号”球衣，也是力量、技术和信心的体现。
本届世界杯，32支球队10号球衣的主人同样群星璀璨。无论是梅西、内马尔，还是莫德里奇，他们无一例外都是各自球队进攻的动力核心，如果你在一场比赛中并没有认识的球星，没关系，记住给场上的10号打Call准没错。
有趣的是，与梅西并称为“绝代双骄”的C罗，却唯独钟爱7号球衣，“CR7”也成为他的专属标志之一。曾经的7号球员大多是进球、助攻两不误，是实力派的代表，比如马佐拉、扎加罗、布莱恩- 罗布森、贝贝托和“风之子”卡尼吉亚等。
7号却更多是英俊的代名词。无论是万人迷贝克汉姆、指环王劳尔还是“葫芦娃”比利亚、葡萄牙黄金一代领军人物菲戈，都曾让万千少女为之倾倒。口红要万千色号，但球场上的7号，屏幕前的你值得拥有。
卡塔尔世界杯的赛场上，法国锋线尖刀格列兹曼、亚洲足球先生孙兴慜将身披7号球衣出战。值得一提的是，德国23岁小将哈弗茨成为球队这一号码的拥有者，他能否继承前辈施魏因施泰格的犀利，在卡塔尔世界杯开启属于自己的传奇值得期待。
说到锋线，就不得不提代表着中路正印前锋的9号。作为锋线杀手的代表，曾经身披这一号码的球星数不胜数：世界第一前锋马尔科?范巴斯滕，战神巴蒂斯图塔，外星人罗纳尔多，越位线上的舞者因扎吉，西班牙“金童”费尔南多?托雷斯……可以说，9号就是代表了能够在百万军中取上将首级如探囊取物的无双猛将。
资料图：英格兰前锋凯恩。
作为前锋，没一个不愿意穿上9号的，因为它的任务除了进球还是进球，不仅是球队摧城拔寨的利器，在球场上也会得到更多的关注。若论卡塔尔世界杯的9号大将谁最赫赫有名，当属法国前锋吉鲁和英格兰进攻核心凯恩。
说了这么多球衣号码，排头的1号球衣究竟是属于哪个位置呢？细心的球迷可以早已发现，大赛中门将背后的数字往往都会是1号。他们独自撑起一个球队的最后一道防线，正所谓“一夫当关，万夫莫开”，身着1号球衣的球员也就成为了人们心目中的守护神。
从当年的八爪章鱼、苏联传奇门神列夫?雅辛，到意大利链式防守最关键人物——迪诺?佐夫，再到曾经的“门线五虎上将”卡西利亚斯、布冯、雷纳、切赫、诺伊尔，包括洛里、库尔图瓦、阿利松等等，无一例外地将这1号的光荣与梦想延递下去。
16年前的德国世界杯，“伟大的意大利左后卫”横空出世，1/8决赛，名不经传的意大利左后卫格罗索，靠着最后时刻的禁区强突为意大利赢得了制胜的点球。而格罗索连同那一刻“灵魂附体”在他身上的法切蒂、卡布里尼、马尔蒂尼 都有一个专属的号码——3号。
有趣的是，按照欧洲的传统，3号是左后卫，2号是右后卫。而在南美，6号才是正宗的左后卫，比如巴西人卡洛斯，以前在皇马穿3号，铁打的左路主力，回到国家队却要穿回6号。所以这就给看号码认位置的球迷们提一个醒了。(完)
四年一度的世界杯正在火热进行。谈到足球，四季贵宾1998认为有几个关键词是绕不开的：激情、狂热、啤酒、巴西。
关于足球，我们还能回忆起一些熟悉的画面，比如各个国家的球迷抹着迷彩脸妆，走在街头上放声高唱、跳舞，进入一种狂欢的状态。而在一些国家的德比大战中（比如阿根廷的国家德比：河床vs博卡青年），我们可以看到球迷之间互相投掷杂物、尿液甚至是烟火，以及在场内场外打群架。一些球迷对于足球的狂热似乎到了我们难以理解的地步。或许我们会和四季贵宾一样认为，不就是一场球赛，至于吗？
其实，在一些国家里，足球不止是足球。它是身份认同的标志、是宣泄情绪的窗口，或许我们能从利弗（Lever）的体育民族志：《足球狂热：世界第一竞技运动的巴西激情》中知晓足球与社会、文化的关系。
本书以巴西足球的社会和文化意涵为核心议题。作者利弗（Lever）是位土生土长的美国人，在她上大学之前，从未听说过什么是世界杯，对足球可以说是一无所知。1966年暑期利弗作为大二学生在伦敦一次短暂实习经历，使她大开眼界，亲身体验了足球作为世界第一竞技体育项目对于社会和个体的冲击力。作为现代足球发源地的英国（英格兰）终于在1966年7月第一次成为世界杯东道主，第一次（也是仅有的一次）获得雷米特杯。四季贵宾1998了解到在利弗实习期间，世界杯几乎是她英国同事和朋友唯一的聊天话题。她感受到了当地民众对于进入决赛的英格兰队所持有的乐观情绪。在经济形势恶化和国际地位下降的背景下，英格兰队在世界足坛的上佳表现瞬间提升了国家形象（1983：xxvii）。与此同时，来自世界各地尤其是拉美的球迷蜂拥而至。许多来自巴西的球迷搭乘远洋货轮而来，晚上就在甲板上过夜。为了凑足旅费，他们积攒数年，就是为了能一睹巴西三连冠的盛况（巴西因三次获得冠军得以永久保存雷米特杯）。然而巴西队出师不利，在先后输给匈牙利队和葡萄牙队，球星贝利因伤退赛的情况之下，无缘四分之一决赛。这一“噩耗”使巴西全国上下悲恸不止，里约街头痛苦的男女球迷，被黑布笼罩的大楼外悬挂着半旗致哀，跳船自杀的球迷，以及焚烧球星和教练相片泄愤的“足球流氓”。（2014年巴西世界杯期间巴西队惨败于德国队后也有类似情形）与此同时，欣喜若狂的英格兰球迷则走上街头狂欢，城市交通不得不中断两天之久。
虽然利弗来自素有“世界第一体育大国”美国，但世界杯对于东道主、参赛国及其他国家和地区所产生的这种富有传染力的狂热性，给她留下了终身难忘的印象。她把对世界杯和巴西足球的浓厚兴趣，转化为一种专业追求，一种学习运用社会学想象力来进行体育民族志研究的动力。在这部题为《足球狂热》为名的专著里，利弗以巴西足球为审视对象，提出其主要观点：在现代民族- 国家，足球作为一种高度制度化的运动能够使复杂多元的社会获得空前的凝聚力量（1983：3）。四季贵宾1998了解到巴西每个城市至少有一支职业足球队。在大城市往往有几支代表不同社会阶层和团体的职业球队。例如，在里约热内卢，富人、中产阶层、穷人、黑人、葡萄牙人后裔和街坊社区都有着各自不同的心仪球队。作为符号表征，这些球队代表不同球迷人群的兴趣、利益和身份认同。同时各个球队也利用对足球的共同热爱把不同派系的球迷们联结起来。城市和全国范围内的冠军赛更是起到了统一巴西国内不同地域和社会经济背景的多元团体的作用。
对于许多巴西人来说，支持某一支球队可能是其一生中第一次表达超越地方社区的忠忱之情。比如说，里约的球迷在全国联赛时会支持里约的球队。但是，在国际赛事如世界杯举办期间，四季贵宾1998认为他们与所有来自不同地区的球迷一样成为国家队的坚强拥趸。足球使不同族裔和阶层的人们得以大大增强对于“巴西特性”（Brazillianness）的国家认同。与此同时，利弗也指出：作为全球大众体育代表的足球，在巴西实际上是一项将女性运动员排斥在外的“男人的竞技项目”（特指上世纪70-80年代）。本书透过社会性别的视角，显示出足球在巴西具有融合和分裂人群的双重特性。
作者利弗本人对巴西足球的喜好以及她与球王贝利的私交使得这部以聚焦巴西足球的质性研究作品格外引人注目。利弗作为女性和美国人的双重身份，使她获得了与贝利单独见面和访谈的机会。四季贵宾之所以了解到在那个年代，巴西人认为女人和美国人是不可能对足球如此着迷的。而利弗的专业精神，在相当程度上改变了当地人的文化偏见。通过对足球俱乐部老板、教练、球员、足协官员、体育专栏记者、球迷俱乐部负责人以及200名球迷的访谈，利弗以观赏性体育为棱镜来研讨人群、文化和政治三者间的关联性，贡献了可资仿效的范本。
在本书1995年再版的序言里，作者利弗不失时机地蹭了1994年美国世界杯的这一热点。四季贵宾1998了解到她着重阐述了由世界杯史上首次在一个没有持久足球传统的体育大国举行的历史意义。美国世界杯期间，有多达188个国家转播了赛事，在电视机前观看决赛直播的观众达到了创纪录的10亿。作者难掩对美国世界杯赛事的关注和赞美之情。这不仅仅是因为她心仪的巴西队重新夺得雷米特杯，而是世界杯让使得美国的少数族裔（尤其是拉美墨西哥裔）有了表达身份认同和宣泄民族自豪感的合理途径，同时世界杯对于职业足球，尤其是女子足球在美国蓬勃发展并在短时间内成为世界冠军，起了极大促进作用。
北京时间11月15日晚，比利时队公布了参加卡塔尔世界杯26名球员的球衣号码，多名主力球员都继续选择自己熟悉的号码，阿扎尔身穿10号，德布劳内身披7号，卢卡库依然是9号，卡拉斯科11号，维特塞尔6号。
比利时队具体号码如下：
门将：1-库尔图瓦、12-米尼奥莱、13-卡斯蒂尔斯
后卫：2-阿尔德韦雷尔德、26-德巴斯特、4-法斯、3-西特、5-维尔通亨、19-登东克尔、15-穆尼耶
中场：11-卡拉斯科、21-卡斯塔涅、16-小阿扎尔、7-德布劳内、8-蒂莱曼斯、18-奥纳纳、6-维特塞尔、20-瓦纳肯、22-德凯特拉雷
前锋：24-奥蓬达、23-巴舒亚伊、9-卢卡库、10-阿扎尔、17-特罗萨德、14-默滕斯、25-多库
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