一、联系：产生根本原因相同，都是资本主义生产关系发展的产物，资产阶级的崛起是两者产生的根源。产生时间长，都经历了漫长的发展时期，经历了从兴起到发展再到高潮的几个阶段。性质相同，两者都是资产阶级在思想文。
中国的近代体育所包含的意义已经远远超越了体育自身，我们要把近代中国体育放到一个更为开阔的、更为深远的历史背景中加以研究。对积贫积弱的近代中国而言，体育更是承载了国人对于民族复兴之渴望，体育的发展在一定意义上甚至是国。
毛泽东所说。出自1917年 《体育之研究》第四体育之效“近人有言曰：文明其精神，野蛮其体魄。此言是也。欲文明其精神，先自野蛮其体魄；苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。”意思是：想要让人们的精神变得文明，应该先让他。
从改良主义运动到“五四”新文化运动的进步思潮中，对学校体育在教育中的重要性的认识不断得到加强，为我国近代以来学校体育的发展从思想上起到了重要的启蒙作用，也宣告了几千年来中国思想史中几乎无学校体育思想的历史结束。
意思是：想要让人们的精神变得文明，应该先让他们的身体变得更加强健。强壮健康的身体，是创造文明、改变世界的前提。出处：这句话源自毛泽东在1917年发表的《体育之研究》。原文：非第强筋骨也，又足以增知识。 近人有言曰：。
中国传统体育文化的特点是：在人类与环境的相互关系上高度重视人与大自然的统一，在人和人之间的相互关系上人和人之间的和睦，中国思想史素来不觉得人与大自然是对立的关联，而觉得人与大自然是紧密联系的关联，人和人之间更应。
即可以从以下六个方面了解中国古代体育思想史：1 儒家以伦理为中心的体育思想 孔子是儒家的创始人，他的伦理思想的核心就是仁，几乎统摄恭、宽、信、敏、惠、敬、勇等一切道德观念。“仁”的基本观念内容有三：一是“。
书名：西方战略思想史 作者：钮先钟 豆瓣评分：8.4 出版社：广西师范大学出版社 出版年份：2003-3-1 页数：544 内容简介：本书以时代为经，思想为纬，历述了自古希腊到第二次世界大战结束期间，战略思想在西方世界的发展。
正是从那时起，“快乐足球”、“快乐体育”的思想像一滴浓墨在还几乎是一片空白的中国体育意识届这杯清水中伸出触角、慢慢扩散直至现在完全成为颜色的主导。回头探望，我在体育路上也曾一路步态蹒跚，差点赶上中国体育发展史。
1。轴心时代的中国与希腊在地理环境、政治经济制度以及思想文化等方面存在着诸多相同点和不同点，而这种异同点在体育方面也是可见一斑的。2。体育观念方面：春秋战国时期的中国体育强调兼修内省、追求健康长寿、强调伦理至上；古希腊。